东北一枝花
-张哈哈
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译文
城里夕阳仍在，而城外却已经下起了雪，尽管两地相隔仅十几里，但天气的差异却如此之大。
这不禁让人思考，造物主究竟有何深意？或许，这是因为他知道人们心中的苦难仍未被消磨。
御史府的楼台倒影在水中，被松竹包围的茅屋，流泻进阵阵寒意。
虽然天气寒冷，但还可以拥被而眠，不必担心夜间会被冻醒；山林里积雪深厚，等到天明，曙光破晓，一切都会变得更加美好。
注释
也知：有谁知道。
底事：此事。底，作疑问代词，相当于此、这。
布衾：棉被。如杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“布衾多年冷似铁。”
积素：指积雪。
王守仁是明代著名的学者、诗人，他28岁进士及第，官至兵部尚书，享年57岁，被后世尊为圣人。这首诗描写晴春时的景象，当时作者生活于贵州山区，由于地理位置比较偏僻，气候寒冷，与城里的风光差别极大。诗人有感于此，便题诗寄给当时正担任佥都御史的好友。
诗人首先抒写了两地不同风景，城里是夕阳晚照，城外却是白雪皑皑，虽然相距不太遥远，却令人感觉阴晴迥异。诗人于是诙谐地说，或许是上天故意如此操弄，因为人们还未忘却心中的悲苦。诗人含蓄地借助造物主的意象，表达自己对广大民众的同情和关怀。
颈联采用对照写法，陆大人府上的楼台雕梁画栋，倒映在清澈的水面上；诗人的茅屋周围遍布
《次韵陆佥宪元日春晴》是一首七言律诗。这首诗写初春的景象，诗中“相将十里异阴晴”写出了贵州山区复杂的气候现象。此诗虽然以写景为主，但表达的仍然是诗人对美好未来的强烈愿望。全诗画面优美、意境新鲜，生活情趣与哲理况味兼具。
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？
传曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？
王守仁
金诚